jueves, 29 de diciembre de 2011

Cuento sin U

Caminaba distraídamente por el camino y de pronto lo vio.
Allí estaba el imponente espejo de mano, al costado del sendero, Como esperándolo.
Se acercó, lo alzó y se miró en él.
Se vio bien.
No se vio tan joven , pero los años habían sido bastante bondadosos con él.
Sin embargo, había algo desagradable en la imagen de sí mismo.
Cierta rigidez en los gestos lo conectaba con los aspectos más agrios de la propia historia:
La bronca,
el desprecio,
la agresión,
el abandono,
la soledad.
Sintió la tentación de llevárselo, pero rápidamente desechó esa idea.
Ya había bastantes cosas desagradables en el planeta para cargar con otra más.
Decidió irse y olvidar para siempre ese camino y ese espejo insolente.
Caminó por horas tratando de vencer la tentación de volver atrás hacia el espejo. Ese misterioso objeto lo atraía como los imanes atraen a los metales.
Resistió y aceleró el paso.
Tarareaba canciones infantiles para no pensar en esa imagen horrible de sí mismo.
Corriendo, llegó a la casa donde había vivido desde siempre, se metió vestido en la cama y se tapó la cabeza con las sábanas.
Ya no veía el exterior, ni el sendero, ni el espejo, ni la imagen de él mismo reflejada en el espejo; pero no podía evitar la memoria de esa imagen:
la del resentimiento,
la del dolor,
la de la soledad,
la del desamor,
la del miedo,
la del menosprecio.
Había ciertas cosas indecibles e impensables....
....Pero él sabía donde había empezado todo esto.
Empezó esa tarde, hacía treinta y tres años...
El niño estaba tendido, llorando frente al lago el dolor del maltrato de los otros.
Esa tarde, el niño decidió borrar, para siempre, la letra del alfabeto.
Esa letra.
Esa.
La letra necesaria para nombrar al otro si está presente.
La letra imprescindible para hablarle a los demás, al dirigirles la palabra.
Sin manera de nombrarlos dejarían de ser deseados...
y entonces no había motivo para sentirlos necesarios....
se sentiría, por fin, libre......
EPILOGO:
Escribiendo sin "U"
puedo hablar hasta el cansancio de mí,
de lo mío, del yo,
de lo que tengo,
de lo que me pertenece...
Hasta puedo escribir de él,
de ellos
y de los otros.
Pero sin "U"
no puedo hablar de ustedes,
del tú,
de lo vuestro.
No puedo hablar de lo suyo,
de lo tuyo,
ni siquiera de lo nuestro.
Así me pasa....
A veces pierdo la "U"....
y dejo de poder hablarte,
pensarte, amarte, decirte.
Sin "U", yo me quedo pero tú desapareces...
Y sin poder nombrarte,
¿cómo podría disfrutarte?.
Como en el cuento... si tú no existes,
me condeno a ver lo peor de mí mismo
reflejándose eternamente,
en el mismo
mismísimo
estúpido
espejo.
Jorge Bucay

miércoles, 28 de diciembre de 2011

Te prometo

Que te puedo prometer?
No te puedo prometer comfort para siempre
Porque el comfort trae aburrimiento
No te puedo prometer realizar tus deseos
Porque los deseos, realizados o no, traen frustacion
No te puedo prometer solo buenos momentos
Porque son los tiempos dificiles los que nos hacen apreciar los Buenos
No te puedo prometer ni riqueza ni fama
Porque estan cerca de los caminos a la miseria
No te puedo prometer que siempre estaremos juntos
Porque estar separados es lo que hace la cercania maravillosa
Si, si tienes la voluntad de caminar conmigo
Si tienes la voluntad para valorar el AMOR por sobre TODAS las cosas
Te prometo que esta sera la vida mas plena y rica possible
Te prometo que tu vida sera una celebracion eterna
Te prometo que te apreciare mas que un rey a su corona
Te prometo que te amare mas que una madre a su recien nacido
Si tienes la voluntad de caminar en mi abrazo
Si tienes la voluntad de vivir en mi Corazon
Encontraras lo que has buscado por siempre
Te encontaras a ti mismo.
ESO TE PROMETO

lunes, 12 de diciembre de 2011

Un cuento para reflexionar

Un rey fue hasta su jardín y descubrió que sus árboles, arbustos y flores se estaban muriendo.
El Roble le dijo que se moría porque no podía ser tan alto como el Pino.
Volviéndose al Pino, lo halló caído porque no podía dar uvas como la Vid. Y la Vid se moría porque no podía florecer como la Rosa.
La Rosa lloraba porque no podía ser alta y sólida como el Roble. Entonces encontró una planta, una fresia, floreciendo y más fresca que nunca.
El rey preguntó:
¿Cómo es que creces saludable en medio de este jardín mustio y sombrío?
No lo sé. Quizás sea porque siempre supuse que cuando me plantaste, querías fresias. Si hubieras querido un Roble o una Rosa, los habrías plantado. En aquel momento me dije: "Intentaré ser Fresia de la mejor manera que pueda".
Ahora es tu turno. Estás aquí para contribuir con tu fragancia. Simplemente mirate a vos mismo.
No hay posibilidad de que seas otra persona.
Podes disfrutarlo y florecer regado con tu propio amor por vos, o podes marchitarte en tu propia condena...

El Manual del Epicteto

El Manual del Epicteto

Este enquiridión aspira a que el individuo goce al máximo del equilibrio y la libertad, liberándolo de angustias y tensiones que absorbe por no ubicarse en el lugar correcto, se desarrollan cualidades pedagógicas con la intención de modificar la voluntad y aprender a tener dominio de uno mismo.
Las máximas, escritas por Arriano, discípulo de Epicteto, quien tomó nota fiel de las palabras de su maestro con el objetivo de recordarlas, son muchas pero todas rondan en el conocimiento de uno mismo, en cómo debe uno postularse frente al otro, trata la prudencia, los buenos hábitos, el discernimiento.
Si sabemos guiarnos por los 53 principios que se describen en el libro, sabiendo qué se puede controlar y lo que no, ocupándonos solamente de las cosas que nos corresponden, no viviendo de las apariencias, cuidando nuestro cuerpo, nuestra mente, nuestras palabras y nuestros actos, seremos capaces de andar livianos sin vergüenzas ni culpas, interpretando el rol que se nos ha asignado.  No inmiscuirse en las cosas ajenas, brindar el apoyo generosamente  a los demás sin hacerse cargo, sabiendo que todo lo que tenemos es prestado que nada nos pertenece (desapego), concentrándonos en nuestro deber principal será una guía para encontrar la felicidad que se halla en nuestro interior. Es importante ejercitar la mente con ideales que cultiven la buena conducta, la templanza, la prudencia.
Es más importante demostrar quienes somos realmente que nuestra reputación, la opinión que den los demás no será la que nos perturbe sino la opinión que nosotros tenemos de nosotros mismos. Debemos ser internamente serenos, no vivir intentando agradar a los demás, eso nos llevaría a perdernos de nosotros mismos.
El desarrollo de la verdad, la moderación, la dignidad, siendo amos de nuestra voluntad, ver las cosas tan cuál son sin interpretaciones que nos llevarían a momentos desagradables serán prácticas generadoras de una conciencia pura, simple y acorde a nuestra naturaleza.
Los escritos en el manual si uno hace un análisis de la vida cotidiana, de las enseñanzas recibidas desde la casa, la escuela, las instituciones, los libros, son verdades dispersas por todos lados que se nos inculcan desde siempre, denota que la transmisión de los buenos consejos es más poderosa que el paso del tiempo mismo.
Les dejo el link para que lo lean!! http://www.psicantropia.com/psy3-1.htm y espero gratamente sus comentarios.

jueves, 1 de diciembre de 2011

El Conflicto

Partamos desde lo que es un conflicto, siempre existe un conflicto cuando hay dos partes, entre el ser y el deber ser, entre tú y yo, entre el mundo y yo, se da entre dos personas, entre un grupo, una nación.
El enfrentamiento entre lo bueno y lo malo, lo normal con lo anormal, lo bello con lo feo, entre lo deseado y no lo satisfecho, entre el hacer y el sentir. Es la separatividad que sufre el ser permanentemente, en ese juego de conexión y desconexión.
Los opuestos o polaridades son tomadas como punto ciego, un punto rígido que por su inamovilidad genera un conflicto, porque se sucede un movimiento externo o de otras polaridades que no permiten el uso armonioso, en el momento preciso, en el lugar correcto de una de las polaridades.
Tenemos varias polaridades que si no son equilibradas adecuadamente producen una división y un conflicto.
Como ejemplo: supongamos que yo me creo terriblemente tímida, perduro con los años en ese auto-concepto, no hago deportes porque me da vergüenza, no estudio danzas porque me intimida que me miren bailando, no lucho por una relación que sé que es la verdadera porque pienso que no tengo demasiado para dar. Esa timidez tiene su lado positivo me recluye y desarrollo la beta artística, poética, literata viviendo a través de mis obras lo que deseo vivir en la realidad, el lado negativo es la reclusión en si y la ira que me provoca la timidez, por tímida creo que soy buena, no soy buena en realidad, simplemente no soy mala porque temo enojar al otro. Entonces, qué sucede? Reconozco la timidez, una vez que la puse delante de mi, me doy cuenta que con sólo dar un paso aprendo a nadar, con sólo moverme aprendo a bailar, con confiar en mi puedo ser una excelente mujer, sabiéndome tan buena necesito ser mala porque mi bondad de otra manera no es genuina. Ahora sé que puedo ser tímida y también atrevida, la timidez que protege y el atrevimiento que avanza, la bondad correspondida y la maldad defensiva. Reconocer mis polaridades me integra, y cómo dice Goethe, el ser humano es capaz de cometer cualquier crimen, esto me hace reflexionar que dentro de uno yace lo positivo y negativo, sólo es lograr el equilibrio para que se muevan en construcción y destrucción hacia un tránsito evolutivo. Bien, como ejemplo de conflicto intrapersonal.
Volvamos a los tipos de conflictos, existen dos:
Saludable y creativo: cuando existe el conflicto uno per se, o dos seres  encuentran entre si las diferencias, entre sus necesidades emocionales e intelectuales, sus cabezas no expresan lo que quieren, lo que temen y sus corazones no explicitan sus deseos legítimos, la salud y creatividad radica en el profundo diálogo entre ambos para consensuar, para marcar las diferencias, aportar alimento a la relación, siempre en un diálogo dónde se reconozcan, se entiendan y puedan llegar a un acuerdo.
Perls dice que sentirse bien significa para la persona identificación, es decir, ser uno consigo mismo. Ambas partes logran la identificación. Transformar las emociones negativas en energías cooperadoras y exponerlas es esencial para la unión de la persona y la unión con el otro.
Confluyente e improductivo: este conflicto genera la falta de identificación, uno se hace según las necesidades del otro y no las propias. Generan culpa, confusión, manipulación, sufrimiento. Es cómo si uno invadiera las energías del otro. En la película La Novena Revelación hay una imagen muy clara, con pocas palabras sobre el mal uso de esas energías. El personaje Jhon se encuentra con Marjorie, su otra mitad. En una charla que él entabla con ella la enfrenta con ansiedad, con la incapacidad de percibir la otra parte, y el aura de ella de estremece, se protege de las influencias agresivas de Jhon. Ella se defiende y se aleja. Esto es lo que sucede en los conflictos confluyentes e improductivos.
Captar la presencia de un conflicto y en qué lado está es el primer punto de establecer un límite entre algo.
Cuando es saludable, genera salud por ende buenos sentimientos, un buen combate, crea modificaciones internas y externas positivas para un avance hacia la eterna maduración. Estar en este punto nos hace ver los atisbos de luz que nos sostienen y nos mantienen despiertos, los aportes nutritivos para uno y para el otro, la negociación bien llevada a cabo donde se pierde y se gana a conciencia. Erich Fromm dice que cuando estamos haciendo algo que nos moviliza, acorde a nuestra voluntad y no con capricho, el conocimiento, el crecimiento, y las energías son productivas y enriquecedoras.
Cuando es confluyente e improductivo los límites se rigidizan, duelen, se produce la angustia, la ansiedad, la pérdida de un criterio propio, la invasión o el dejarse invadir, la pérdida de lo propio, la viviencia de solamente lo ajeno o la exagerada vivencia de lo propio de manera enfermiza y abrumadora.
En éste último caso, es un punto cero paralizador es cuando el paciente se da cuenta de su inmovilidad y si le quedan fuerzas internas que fluyen, si no perdió la capacidad de observación es cuando pide ayuda.
Cuál es tu conflicto?